死守祖祠 — 續撰二十四孝故事

 死守祖祠

祖祠盜犯不哀鳴　兄弟爭求代捨生

賊感憐心雙釋放　堪稱孝友永流名

元朝時代，興化莆田，有郭道卿、佐卿兄弟，出於孝悌之家。其第四代祖義重至孝，朝廷下詔表旌，鄉里建立孝子祠崇祀。元朝初年，盜賊蜂起，鄉人皆竄匿，獨道卿兩兄弟守於孝子祠，不忍離去，致被盜逮捕，道卿向匪盜哀求曰：「吾有兒已長大，弟之兒尚年幼，須賴吾弟養育，請殺吾而釋放吾弟」佐卿亦哀求曰：「吾家全賴兄長治理，請殺吾。」而爭相引頸侍斃，盜賊相顧感嘆曰：「孝門之家，兄弟如此友愛，何忍殺害。」遂釋放兩兄弟。

築室奉親 — 續撰二十四孝故事

 築室奉親

奉父安居築雅堂　晨昏定省禮行常

侍尊繼母如親母　孝感全鄉佩頌揚

元朝王思聰，延安安塞人。事親至孝，鄉里人皆稱讚。因家境清寒，耕農為生，農閒時，教鄰里子弟讀書，以所得微資奉養雙親。其母歿時，哀慟欲絕，後勸父娶楊氏為繼室，思聰事之如親母，極盡孝順，因幼稚弟妹多人，常爭奪父食，又喧嘩吵鬧，思聰乃築一清幽雅室曰養老堂，供父安居，其家雖貧，甘旨不缺，晨昏定省，從未怠忽，一有空閒，則陪伴父側，慰其無聊，博其清心。後其父失明，常嗽口舐其目，終得復明。有司將其孝行上達，朝廷特下旨旌表。

求父返家 — 續撰二十四孝故事

 求父返家

娶妻奉母出尋親　露宿風餐歷苦辛

拒認跪求迎返里　晨昏奉侍似延賓

元朝時代，江西建昌地方，有一孝子姓高名必達，五歲時其父棄家遠遊，不知去向。及長大，日夜思慕，乃娶妻侍奉母親，而獨往四方尋父，經十餘年查尋無著，益感傷悲。偶然獲悉：黃州全真道院有一道人，道號虛明子，學道已三十年，係建昌人，僅知姓高不知本名。必達知係遍尋無著之父親，喜出望外，趕往拜見，詳述家世及自己出生年月日，哀號叩頭，求父返家，但虛明子堅不承認係其父，必達不離左右，流淚哀求甚切，虛明子終於動情，隨必達返家，受孝養，誠一孝子也。

還母孝養 — 續撰二十四孝故事

 還母孝養

生母棄兒獨歎嗟　屢求父許請回家

奉承二母欣同事　知本報恩實可嘉

元朝，黃道賢，泉州人，自幼善事父母，以孝聞名鄉里。其嫡母因無子，父乃娶蘇氏為妾，生道賢。道賢出生未幾，生母即因疾離開黃家。道賢長大後，聞悉此事痛感有虧孝道，日夜難抑思母之情，一再懇求父親接生母返家，父受其孝心感動，遂召回團聚。道賢不分生養，殷勤奉侍，頗得二母歡心，父疾時，日夜看護，親奉湯藥，遍求名醫，仍無起色，乃焚香禱天，願減己年以添父壽，果然父病得癒，續享壽十二年，父歿悲慟，數日不食，葬後築茅舍於墓側，廬墓至終制。有司感其孝心之厚，將情稟奏朝廷特下旌表曰：孝子黃氏之門。

朝夕拜像 — 續撰二十四孝故事

 朝夕拜像

聞說母親早喪亡　朝思慕想獨悲傷

堂懸肖像如生拜　孝行感人足頌揚

宋朝時代，有一孝子姓趙名宗悌，輕財好義，生性純孝，令人欽佩。宗悌出生不久，其母即不幸與世長別，全不識母顏。稍長時，每見鄰人母子相愛狀，即暗自流淚，感歎無母之悲哀，因思慕母親，屢次對其父及家人等，垂詢其母之生平，諸如面貌、體形、言行等，聽聆後，即泣不成聲，令人鼻酸。後並懇求父親，託畫師繪畫母親肖像，懸掛廳堂，朝夕跪拜，事之如生，其一片孝心，實可欽佩。

純孝流芳 — 續撰二十四孝故事

 純孝流芳

明君有道重倫常　揭發親生母枉亡

自責追封頒大赦　孝仁光史萬年芳

宋朝仁宗名禎，真宗帝之第六子，係李宸妃所生。當時劉德皇后當權，因無生子，奪仁宗為自己之子，人人怕其威勢，未敢透露真相。仁宗幼年繼位，因天性仁孝，尊劉后為皇太后，事事承命奉行。嗣後仁宗獲知宸妃為親生母，係遇害含冤而死，遂命啟棺親自驗視，數日不眠不食，哀傷欲絕，深感不孝，乃下詔追封宸妃為莊懿皇太后，並大赦天下，向萬民謝罪。因此史稱仁宗帝為仁孝皇帝，宋朝第一名君誠非偶然也。

孝親愛族 — 續撰二十四孝故事

 孝親愛族

侍看母疾不辭努　日藉笑談除痛苦

愛敬族宗如敬親　超倫純孝流今古

崔沔唐朝長安人，為人爽直，深明禮儀，歷官祕書監。素極孝順，力求親之歡心，其母患眼疾，遍尋名醫，不惜耗盡家財醫治，每夜在榻前，言趣譚、講故事，使母忘疾苦，如此隨侍三十餘年，母歿，深歎欲奉而親不在，乃將孝心移為敬愛其母生前惦念之族人，以奉親之心奉其兄姊，極盡敬順，以愛己子之心照顧姪甥，無微不至，且傾所得俸祿分贈族人，自穿布衣，居住陋室，過儉樸之生活。夫孝子之事親—「親之所愛亦愛之，親之所敬亦敬之。」如崔沔，親在盡孝，歿後敬愛親之所愛，豈非大孝乎。