孝格盜走
事親順孝博心清 夜半盜臨恐母驚
設宴待誠慚嘆去 風聞遐邇益知名
後漢趙咨，字文楚，東郡燕人，幼年失父，事母至孝，晨昏定省，供奉甘旨不缺，鄰里莫不稱讚。趙咨出身貧窮，苦學有成，官至敦煌太守，後因病辭官，歸里率子孫耕農，以維生計。一夜深更，盜賊前來搶刧，趙咨深恐母親驚懼，乃先至門口迎賊入室，設宴殷勤款侍，席間向群賊稱：「老母年屆八十，身弱多病，須靜養，請勿喧嚷，以免驚動老母。」盜賊甚受感動，跪地叩頭嘆曰：「敢犯孝子，定無善報。」言畢奪門奔出，趙咨持物欲贈，追之已不及，事傳四方，趙咨名氣益盛。
投江殉父
慟父溺江千古悲 決然躍水覓親屍
幽靈有感雙屍現 孝女格官立頌碑
漢朝曹娥，上虞縣人，生性至孝。其父曹盰善巫之術，獻帝建安二年五月五日，施法術於江上，迎神逆濤而上，因舞劍高歌，不慎失足溺斃，屍體流失。曹娥時年僅十四，仰天慟哭欲絕，沿岸奔走，哀號十七晝夜不絕聲，後躍入江中殉父，其英靈不沒，經五日，竟負父屍浮出江面，縣長度尚感歎其純孝，乃改葬於江南道旁，並立碑歌頌。嗣後世人將江名改稱曹娥江。自古以來，凡談及此事者，莫不揮淚，其孝行永留青史，萬古流芳。
順夫奉姑
矢志柏舟守節貞 家貧紡織以維生
奉姑行孝傳遐邇 彤管休揚千載名
漢朝孝婦陳之少，年十六而嫁，未生子，其夫要至邊疆當兵，囑其妻說：「我此去不知生死，家母年老，又無兄弟，我若不還，你肯養我母乎！」。孝婦答稱諾。夫果死不還，姑性躁急，常打罵交加並無怨言，養姑敬愛愈篤，日夜紡織以度日子，居夫喪三年後，其母欲改嫁之，孝婦曰：昔日夫囑妾要養老母，既然許之，今棄託是失信，背夫是不義，必欲強我改嫁，我惟死而已，於是其母不敢再勸，姑至八十餘歲而卒，准陽太守奏聞於朝，漢文帝高其義，賜黃金四十斤，號曰孝婦。
挨杖傷老
體念母親情至忱 母箠輕重甚關心
一朝知母力衰退 頓起心酸淚濕襟
漢朝韓伯愈梁人，秉性純孝，係一著名孝子。其母管教甚嚴，稍有過失，即擧杖揮打，伯愈從未埋怨，下跪任母打擊。一日有過，挨杖時竟反常，傷心哭泣，其母覺奇，問以：「往日挨打皆能喜悅承受，今日為何哭泣？」伯愈答稱：「往日打我，常覺疼痛，知母尚有氣力，身體健康，但今覺不疼，知母力衰體弱，故傷心不禁流淚，非因痛不甘受也。」如此關懷母親，乃是出於孝心，堪為人子之借鏡。
忠孝兩全
父訓應遵任楚臣 討平賊亂致亡親
哀呼欲絕殉親死 全孝存忠無比倫
春秋時代，楚國申鳴，事親至孝名聞全國，楚王聞悉，商聘為相，申鳴以須奉養父親為由，拒絕應聘，其父勸以應為國效勞，始遵父命赴任。任相三年後，白公勝叛亂，其父阻止申鳴前往討伐，以免涉險，然申鳴以君國有難，為臣豈可置之度外，毅然辭別父親出征。白公得知申鳴至孝，劫持其父威脅：「如肯歸順，則分與國土一半，否則殺汝父」。申鳴覆以：「吾前為父之子，今乃王之臣，既然未能成為孝子，亦應盡忠臣之責」。遂進攻殺死白公平亂，不幸其父亦遭敵砍殺，申鳴悲痛未能盡孝，自刎身死。申鳴顧全忠孝之事蹟，誠令人嘆佩。
孝感君悔
承恩賜食叩遺親 孝感悔君淚下頻
迎母回朝遵子道 如初奉侍樂天倫
潁考叔，春秋時代鄭國人，事親篤孝，且明邪正，善勸人遵孝道，受鄭莊公任為潁谷封人。鄭莊公封其弟叔段於京，惟其母偏愛叔段，欲助其當國，密謀造反，引兵襲攻鄭都，而由其母內應開城，因事洩未能得逞，莊公忿而放遂其母。考叔知悉此事，認為子絕母非人也，乃思計策，感化君王，一日莊公賜食野味，考叔謂：「臣有母未嘗君賜之物，欲持歸奉母。」莊公流淚慨嘆：「汝有母我則無。」悔恨當初，不該與母誓約，不到黃泉，永不相見。考叔建言：「若挖墜道，泉水涌出，相見於該處，則與黃泉無別。」莊公從之，母子終得相見，感情恢復如初。
(封人：鎮守邊境之長官)
