恣蚊飽血 — 二十四孝故事

恣蚊飽血

晉朝吳猛，年僅八歲，即事親至孝，因家貧，臥榻無帷帳，每至夏夜，蚊蟲刺咬皮膚，吳猛竟任其恣意刺咬，蚊蟲再多，亦未敢揮趕，蓋恐揮趕後改往咬刺其親，其愛親之心，至為可感。

有詩頌曰：

夏夜無帷帳　蚊多不敢揮

恣渠膏血飽　免使入親幃

乳姑不怠 — 二十四孝故事

乳姑不怠

唐朝崔南山之曾母，長孫太夫人，因年齡高大，牙齒脫落，無法咬食，崔南山之母唐夫人，每晨梳洗後即走進堂上，以自己之乳餵飼她姑長孫太夫人。其姑雖數年不進粒食，仍能健康，實端賴唐夫人。有一日長孫太夫人患病，全家長幼齊集病榻前時，向子孫宣稱：「無以報答媳婦之恩惠，但願子孫的媳婦，亦能如此對賢媳孝敬，即於願足矣」。

有詩頌曰：

孝敬崔家婦　乳姑晨盥梳

此恩無以報　願得子孫如

懷橘遺親 — 二十四孝故事

懷橘遺親

後漢時有一姓陸名績，字公紀之孝子，於六歲時，往九江謁見袁術，術以橘子招待，績竟暗懷二枚橘子，告別跪拜時，橘子墮地，術責陸郎因何暗懷橘子，績跪答稱：「吾母生性極愛橘子，欲持返孝敬母親」。績年僅六歲即知盡孝道，術稱為奇事。

有詩頌曰：

孝悌皆天性　人間六歲兒

袖中懷橘實　遺母報深慈

行傭供母 — 二十四孝故事

行傭供母

後漢時有一姓江名革之孝子，幼年時喪父，單獨與母親生活，因遭地方暴亂，背負母親逃離，數度遇到盜賊，欲捉革同淺為盜賊，革向賊哭泣哀求：「尚有老母在，將無人奉養」，賊感其孝順，終不忍殺害，當逃至江蘇下邳時，窮至無衣可著，無鞋可穿的地步，每日靠做傭工以供養母親，江革雖裸體赤足，但母親須用之物品，全部均能供給。

有詩頌曰：

負母逃危難　窮途賊犯頻

告哀方獲免　傭力以供親

鹿乳奉親 — 二十四孝故事

鹿乳奉親

周朝郯子，天性至孝，父母年老，雙目均患眼疾，想食鹿乳，郯子就穿上鹿皮，往深山鹿群之中，取鹿乳供奉雙親，不料為獵人發現，欲舉箭射殺，郯子急忙告以：「為取得鹿乳供奉患有眼疾之雙親，始穿上鹿皮混入鹿群之中取鹿乳」，獵人獲悉非鹿，始未予射殺，並感讚其孝行。

有詩頌曰：

親老思鹿乳　身穿褐毛衣

若不高聲語　山中帶箭歸

賣身葬父 — 二十四孝故事

賣身葬父

漢朝有一孝子，性董名永，家貧如洗，父死時無力辦理喪事，乃賣身貸錢埋葬父親。葬親事畢，往買主家償工途中，遇一婦女，求董永娶為妻室，並與之同往主家，買主令織縑三百疋以抵償貸借款項，因得該婦女之，僅歷時一個月，即完成工作，歸述行至前相遇之槐樹下，該婦女遂辭別董永而去。相傳該婦女係仙女，因董永之孝心可感，乃得天助。

有詩頌曰：(孔兄：錢幣)

葬父貸孔兄　仙姬陌上逢

織縑償貨主　孝感動蒼穹

負米養親 — 二十四孝故事

負米養親

周朝仲由，字子路，家境貧困，時常採食藜與藿等野菜，子路為奉養父母，每每往百猙以外之地背負食米。父母逝世後，南遊至楚國，楚王敬慕其學問人品，封其官爵並給與百乘之車馬，積存之米糧以萬鐘計，平時生活，以多層毛毯為坐褥，用膳時排列食鼎食用，極盡榮華富貴，但仍然思念父母之苦勞，感歎說：雖然希望再如以往，食用藜藿等野菜，往百里以外之地負米奉養雙親，惜已無法如願。

有詩頌曰：

負米供甘旨　寧辭百里遙

身榮親已沒　猶念舊劬勞